„Ich fotografiere, ich dokumentiere, also bin ich“

Die Ausstellung EGO-UPDATE präsentiert in den Räumen des NRW Forums mit 23 internationalen und nationalen Künstlern unterschiedliche Denkanstöße für das Ich im digitalen Zeitalter. Einen zentralen Einfluss auf die Düsseldorfer Ausstellung als Phänomen der digitalen Identität nimmt das >>Selfie<<. Die Ablichtung des eigenen Selbst mit Hilfe moderner Technologien, sowie das einhergehende >>Posten<< und >>Teilen<< des eigenen Ichs in sozialen Netzwerken verschafft den Individuen in digitalen Räumen Identität. Das Ich kommt im digitalen Raum zur Geltung. Es wird gesehen, wahrgenommen und ist da. Aber anders als in der Realität wird die Frage, „Wer bin ich?“ nun zur Frage nach dem, „wer will ich sein?“, beziehungsweise wie stelle ich mich im digitalen Raum da, um als der Mensch wahrgenommen zu werden, der ich sein will. Das idealisierte Selbst wird in der digitalen Realität zum konstruierten realen Selbst, welches in der Realität nur als ideales Wunschbild existiert. Auf den Punkt gebracht wird dieses Phänomen des digitalen Zeitalters vom britischen Fotografen Robbie Cooper. Er vergegenwärtigt mit seiner Bildreihe >>Alter Ego<< die Thematik von Online-Spielern und ihren Avataren. Dabei verkörpern die Avatare meistens ein idealisiertes Selbst oder ein erwünschtes Selbst, welches so in der Realität nicht möglich ist. Meistens verschieben sich bei den konstruierten Avataren die Geschlechter, oder das idealisierte Selbst tritt in der Form des Avatars als muskulös, kraftvoll, schlank und attraktiv auf. Neben dieser zugespitzten Differenz vom Ich und dem digitalen Ich, existiert noch das >>Cosplay<<. Der japanische Verkleidungstrend könnte auch als die Übertragung eines digitalen (fiktiven) Selbst in die Realität betrachtet werden.

Cosplayer tragen Kostüme von Figuren aus Mangas, Animes oder Computerspielen. Sie nehmen das Verhalten ihrer fiktiven Charaktere an und versuchen es somit real werden zu lassen. Besonders beeindruckend stellt der Künstler Oliver Sieber mit seiner Fotoreihe >>Character Thieves<< [http://os66.de/] das Cosplay dar, in dem mit Identitäten gespielt und herumexperimentiert wird. Der Wunsch jemand anderes zu sein und dem realen Alltag zu entfliehen, findet im Cosplay Berechtigung. Neben den Künstlern Sieber und Cooper greift die Ausstellung EGO-UPDATE noch viele weitere Ansätze über die Zukunft einer digitalen Identität auf und ist auf jeden Fall sehenswert.

NRW-Forum Düsseldorf| EGO UPDATE

19.9.2015 – 17.1.2016

www.nrw-forum.de

SWR2-Forum: „Sie steuern Dich! Was tun gegen die digitale Kontrollgesellschaft?“

Im Rahmen der 18. Internationalen Schillertagen in Mannheim fragt das SWR2-Forum: „Was tun gegen die digitale Kontrollgesellschaft?“, und hat für diesen Diskurs (Gesprächsleitung: Dietrich Brants), Ilja Trojanow (Autor), Hannes Grassegger (Ökonom und Publizist) und Constanze Kurz (Sprecherin des CCC – Chaos Computer Club) eingeladen, um über unsere Transparenzgesellschaft zu diskutieren, in der algorithmisch unsere Daten ausgewertet und verkauft werden.

Keine Bedrohung? Kontrolle und Überwachung sind nicht wirklich spürbar

Die Problematik unseres Überwachungsstaats, welche Constanze Kurz präzise auf den Punkt bringt, ist, dass die Kontrolle und Überwachung nicht wirklich spürbar sind und deswegen von der Bevölkerungen nicht als nahe Bedrohung empfunden werden.

Angela Merkels emotionaler Rede über die Datentransparenz, in der wir nicht nur das Schlechte an der Transparenz sehen sollen, trägt sehr wenig zur Aufklärung über die Gefahren bei und blockiert die Wahlfreiheit über eigene Daten. Eine Wahlmöglichkeit, in der wir selbst entscheiden können, ob wir unsere Daten preisgeben wollen, beziehungsweise wir selber über unsere Daten verfügen und kontrollieren können, was wir preisgeben, wäre, nach Kurz ein Anfang.

Datenkrake als Apokalypse des 21. Jahrhunderts

Doch Kurz fügt anschließend hinzu, dass sie neben dem hinreichenden Schritt der Wahlmöglichkeit für eine Revolution zu haben wäre, in der das System überwunden wird. Der Ökonom Hannes Grassegger, der das Buch „das Kapital und Ich“ verfasst hat, fühlt sich hinsichtlich über die eingeschränkte Verfügungsgewalt unserer Daten ins Mittelalter zurückversetzt und beansprucht eine Autonomie im Netz, weswegen er ganz klar sagt: „Die Daten gehören uns nicht! Wir gehören uns nicht!“.

Diese apokalyptische Aussage lässt sich besser nachvollziehen, wenn wir uns vergegenwärtigten, dass Firmen, wie „acxiom“ unsere Daten sammeln, auswerten und an Dritte weiterverkaufen, wie Grassegger es im Selbstexperiment erfahren musste. Er hat im fiktiven Auftrag einer christlichen Kochbuchkette bei „acxiom“ angerufen und nach Daten von christlichen Bürgern verlangt, die er ohne Zögern inklusive Facebook-Daten wohl sortiert in einer Exceldatei erhalten hätte. Denken wir über dieses Experiment hinaus, ist klar, dass mit solchen Daten auch gezielt Menschen ausgelöscht werden können.

Daten können gezielt Menschen auslöschen

Aber wie werden wir kontrolliert? Im Zeitalter von Apple Watch können biometrische Daten, wie Fingerabdruck oder Stimme als Passwort dienen. Sind diese Daten einmal im Umlauf, ist die Identität bedroht oder besser die Identifikationsmöglichkeit. Denn wie Brecht schon einst sagte: „Der Pass ist der edelste Teil von einem Menschen. Er kommt auch nicht auf so einfache Weise zustande wie ein Mensch. Ein Mensch kann überall zustande kommen, auf die leichtsinnigste Art und ohne gescheiten Grund, aber ein Pass niemals. Dafür wird er auch anerkannt, wenn er gut ist, während ein Mensch noch so gut sein kann und doch nicht anerkannt wird.“

Konzerne haben die Macht der Daten erkannt und kontrollieren die Menschen

Und nun: Ist der Kampf für digitale Freiheit verloren? Jedenfalls haben die Konzerne erkannt, dass Daten Macht sind, weil der Mensch durch Daten erfasst und mit Daten kontrolliert, geformt wird, sodass das Kaufverhalten (alias Konsumverhalten) des Menschen bewusst manipuliert und konditionieren werden kann.

(Überarbeitet am 29.12.2025)

Alle sind auf der Suche nach Identität beziehungsweise dem Gefühl von Zugehörigkeit; egal ob Frau, Mann, heterosexuelles oder homosexuelles Pärchen. Ihr Alltag ist ständig von Fragen begleitet: Wer bin ich? Wer sind wir? Was macht uns aus? Wo gehören wir hin? Und wer gibt uns vor, wer, wie, was wir sein sollen? Ist es die Gesellschaft? Sind es die Eltern oder die Herkunft, die für mein Zugehörigkeitsgefühl verantwortlich sind und mir sagen sollen, wie ich zu sein habe?

In Falk Richters und Anouk van Dijks fünftem gemeinsamen Projekt „Complexity of Belonging“, in der fünf Tänzer und vier Schauspieler unterschiedlich miteinander agieren und sich in Szene setzen, begibt sich die französische Forscherin Eloise (Eloise Mignon) auf die Suche nach dem Begriff von Zugehörigkeit. Mittels Interviews über Herkunft, Beziehung, Gemeinschaft versucht sie sich dem Begriff und dem Gefühl von Zugehörigkeit zu nähern. Dabei trifft sie auf unterschiedliche Charaktere, wie einer Traumatherapeutin (Karen Sibbing), die um ihre Fernbeziehung kämpft oder auf einen Mann (Stephen Phillipps), der kurz vorm Burnout steht, weil die Gesellschaft mit all ihren Ansprüchen an ihm zerrt. Dieses Moment, in der der Mann seiner Freundin via Skype seine innigsten Gefühle mitteilt und von seiner Erfolgsdepression berichtet, treffen die Genres Text, Tanz und Musik in gemeinsamer Harmonie aufeinander, ergänzen sich gegenseitig und erzeugen somit die intendierte Stimmung von Stress, gesellschaftlichen Druck und Angst im Raum. Malte Beckenbachs düstere Klänge, die sich unter anderem wie ein pulsierender Herzschlag anhören, unterstützen Stephen Philipps Aussagen: „Ich hasse meinen Körper und vielleicht sollte ich mit meinem Leben etwas sinnvolles machen, wie beispielsweise zu Greenpeace gehen“. Während des Gesprächs tanzt Lauren Langlois um ihm herum, zerrt wie die gesellschaftlichen Zustände an ihm, laugt ihn aus, in dem sie auf ihn klettert, auf seinen Schultern sitzt und mit ihrem Gewicht einen Druck ausübt, der unsere heutigen Leistungsgesellschaft nahe kommt. „Ich will schlafen und ausruhen. (…) Wieso kann mir keiner sagen, was ich machen soll? Ich möchte glücklich sein!“.

Aber auch die Szene in der Lauren nach ihrem perfekten Mann sucht, vergegenwärtigt, dass wir uns in einer Identitätskrise befinden. Lauren ist nämlich hin und her gerissen von den ganzen Stereotypen, die einen perfekten Mann ausmachen.

Innerhalb ihres Monologs wird sie durch den Bühnenraum gezogen, gestellt, gesetzt; wie eine Marionette lässt sie sich von den ganzen gesellschaftlichen Normen und Stereotypen beeinflussen und formen. Dabei möchte sie eigentlich nur geliebt werden; auch wenn sie nicht genau weiß, was das eigentlich sein soll.

„Complexity of Belonging“ erweitert nicht nur Text durch Tanz, sondern unterbricht das Schauspiel mit spektakulären Tanzeinlangen. Besonders aussagekräftig ist die Choreografie, in der Schauspieler und Tänzer in einer Diagonale auf Sesseln sitzen. Erst adrett, abwechselnd nach links oder rechts fallend, dann gemütlich sitzend. Wie in einem Loop gefangen, symbolisieren sie ihre Verfangenheit in der Gesellschaft, in der sich der Mensch seinen eigenen Platz suchen muss, um existieren zu können. Diese äußerst beeindruckende Choreografie, wird von Malte Beckenbachs Komposition bestens untermalt und erzeugt eine energiegeladene und doch nachdenkliche Stimmung.

Richters Texte, die er mit Hilfe von persönlichen Geschichten der Darsteller geschrieben hat, greifen nicht nur Klischees auf, stellen unsere transparente Leistungsgesellschaft in Frage, sondern thematisieren ganz zentral Rassismus, Gender, das Finden von Geschlechteridentitäten und wie unsere Gesellschaft damit umgeht. Beispielsweise wünscht sich Josh von Joel ein Kind. Mit Sarkasmus versucht Josh seinem Partner zu erklären, wie sie ihren Kinderwunsch erfüllen können: „Let’s have an international surrogate baby“.

Falk Richters und Anouk van Dijks Projekt „Complexity of Belonging“, welches am 6.10.2014 an der Melbourne Theatre Company seine Uraufführung feierte und nun durch Europa tourt, ist eine beeindruckende Inszenierung, in der die Schauspieler und vor allem die Tänzer von Chunky Move großartige Leistungen vollbringen. Auch die Musik von Malte Beckenbach, die immer wieder mit ihren Klängen Tanz und Text unterstützt und die Szenen in Emotionen und Energien festigt, ist einfach wundervoll. Das australische Himmelpanorama von Robert Cousins wird durch die unterschiedliche Beleuchtung (Niklas Pajanti) zum Leben erweckt und verleiht der ganzen Szenerie Lebendigkeit. So atemberaubend „Complexity of Belonging“ auch ist, weil ernsthafte politische Problematiken sich in beeindruckenden Tanz und unter anderem Humor finden lassen, eröffnet das Schlussmoment die „Weisheit des Abends“, dass der Mensch für den Anderen lebt – abgesehen von der falsche Schlussfolgerung – eine viel zu starke Tragik, die nicht weiter ausgeführt wird und dadurch plakativ wirkt. Dennoch ist „Complexity of Belonging“ von den Künstlern Falk Richter und Anouk van Dijk ein großartiges Meisterwerk mit atemberaubenden Tänzern und Schauspielern, das jegliche Art von Bewunderung verdient!

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Schaubühne Berlin | COMPLEXITY OF BELONGING | 26., 27., 28., 29. Mai 2015 | Jeweils um 20:00h. Karten unter: ticket@schaubuehne.de

Thèâtre National de Chaillot | COMPLEXITY OF BELONGING | 3., 4., 5., 6., Juni 2015 | Jeweils um 21:00h. Karten unter: http://theatre-chaillot.fr/en/dance/complexity-of-belonging